HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。春敬記念書道文庫の古筆 第8回 西本願寺三十六人集 石山切（伊勢。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。昭和レトロ 水墨画 風景画 山水図 古民家 掛け軸 美術 芸術 アート 絵画。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。福田素仙　十三佛　金襴表装　肉筆。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。橋本雅邦／勝川院雅信師事「山水画」水墨画 花鳥画 掛軸 絹本＊。翻訳者は「湖南文山」です。明治時代の掛け軸。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。藤田東湖／藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本 肉筆 識箱：水戸藩士＊＊。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。【讃】岩倉具視(書写)【画】大塚香緑／川端龍子師事「福禄寿(書写)」掛軸 絹本。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。桜小路ルナ キャラソンcf限定フルカラー色紙2枚 クリアファイル Tシャツセット。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。【最後の一枚】特大サイズ 970×660mm 螺鈿大曼荼羅御本尊。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。古書　毛沢東詩詞三十七首　沈君黙書。観世流改定本　参考謡本　150冊セット。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。昭和レトロ 西陣織 絹 刺繍画 梅紋 野々村仁清 花瓶 茶壺 掛け軸 美術 芸術。松浦 花の掛軸 水彩画 約180cm。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）