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Amazon.co.jp: D0342 図録 念仏行者 徳本 200回忌記念 特別展,南無阿弥陀仏」念仏徳本の名号碑 - 徳本先生について,令和4年度 浄土宗高僧名号展 開催報告 ／ 名号調査ご協力の,徳本上人の足跡を訪ねて [和歌山教区 日高組 妙願寺],倣 良寛和尚 南無阿弥陀仏 名号 骸骨図 紙本掛軸 Z212｜骨董店状態悪いです。掛け軸　床の間　茶道　前大徳　須賀玄道　蛍。掛軸としては再表装の必要ありです。宇山博明『爐聴雪』三字書 青森県 八戸市 書家 造形家 掛軸ZK07。徳本とくほん／徳本宝暦八年（一七五八）—文政元年（一八一八）一〇月六日。茶掛 妙心寺派 管長【梶浦逸外】一行書『白雲自去来』紙本 桐共箱 真筆保証 掛軸。名蓮社号誉称阿。福島安正 一行書 陸軍大将 満州軍参謀 明治時代 長野の人 掛軸24102504。紀伊国日高郡志賀久志の人。【ハムイチ】　　◆書道筆2本（松風／最微短穎淨羊毛・小）。俗姓は田伏氏、幼名は三之丞。川上景年 『龍翔鳳舞』共箱 横物 大道書学院開設 高梁市名誉市民 掛軸。江戸後期の代表的な捨世派念仏聖。中国美術 端渓硯 唐木箱 301g 書道具 文房具 古美術。四歳の時、隣家の小児の死を見て無常を観じ、九歳で出家を望むも許されず、一〇歳を過ぎる頃から念珠を袖に入れて日課念仏を修し、一六歳のとき、三宝に誓って朝夕二時の勤行式を定め励声念仏を行ず。【 胡開文 】 古墨 本体 傷なし 箱あり。天明四年（一七八四）二七歳、母の許しを得て財部村往生寺の大円について得度し、翌年春には大滝川月正寺にて三〇日間の苦行念仏を修す。掛軸　掛け軸　佛心　書道　矢野一甫　やのいっぽ　共箱　尺五立。次いで落合谷、千津川と草庵を移し、言語を絶する苦修練行を続けた。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「頭上漫々脚下漫々」共箱 禅語 春掛け 桜。自行と共に化他に向かうのは寛政九年（一七九七）頃からで、同年秋より河内・摂津を行脚して日課念仏を授与し、赤塚山の草庵では参詣者に名号を授与して念仏を勧めた。東京老舗高級油煙古墨2点お得！ 箱入無傷完品。のち紀州徳川家の招請で須ヶ谷の草庵に戻るも、享和元年（一八〇一）には摂津の勝尾寺の松林庵に居し、同三年一〇月、京都獅子谷法然院にてそれまでの長髪長爪の異相を改め江戸へ赴く。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 g120215。一二月には小石川伝通院智厳から宗戒両脈を相承。篆刻　干支　十二支　中国　はんこ　スタンプ　アンティーク。その後も各地の教化は続き、文化九年（一八一二）紀州徳川家の請いに応じて国内を化益し、和佐山に庵を賜る。掛軸 茶掛 藤井誠堂筆【南山寿】自筆 横物 懐紙 前大徳寺 住職 軸装 合箱。同一一年増上寺典海の招請を受け関東に下向。古硯　 書道具 　硯　骨董　アンティーク　箱付。江戸でも評判は高く、以後、同年九月から同一四年一二月に至るまで、伊豆を皮切りに関東諸国、信濃・飛驒・加賀・越後の各地を巡教遊化した。創価学会　池田大作　額縁　色紙　大光。生涯は一所不住の捨世念仏に徹したもので、終焉の地は彼のために建立された小石川一行院。大谷光演 大谷句佛 キノコ 伯爵 浄土真宗 東本願寺第23代法主 俳人画家 掛軸。法話は『一枚起請文』のみに依拠し、教化方法は勧誡・日課誓約・剃度作法・名号授与からなり、各地に独特の名号および名号石（塔）、信者による徳本講が伝えられる。美品 肉筆 軸 南無阿弥陀仏 厄除け 六字名号 浄土真宗 天台宗 美術 骨董。